大有卦 - 元亨。

易

经

六

十

四

卦

之

解

读

大有卦：

元亨。

dà yǒu

大有

tuàn

《彖》曰：

大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

《象》曰：

火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

【译文】

《大有》卦：

象征大获富有：事业大亨通。

《彖》说：

《大有》卦的象征是，阴交赢得了尊位，秉守中道，得到众阳刚的响应，所以卦名叫“大有”。君子的道德刚健而又文明，能顺应天道适时行事，所以说前途必是至为亨通。

《象》说：

火在天上，这就是《大有》卦的象征。君子取法《大有》卦遏恶扬善，顺应天道，磨练命运。

【大有卦导读】

卦象：下乾上离，为火在天上，照耀万物之象。卦德：下卦为乾体为健，上卦为离为火。

全卦讲述慎终如始的富有之道。

初九

无交害，匪咎，艰则无咎。

《象》曰：

大有初九，无交害也。

【译文】

初九：

没有交往的灾害，不会有灾难，艰难自守就没灾难。

象说：

大有卦的初九爻，是没有交往的灾害。

【解读】

初爻象征刚刚富有、地位低下的人，还没有多大影响，不涉及上层的利害，不至于树大招风，可以逃避过错、不受怪罪。但不可掉以轻心，谨慎行事才能免除过错。大有卦中除了初九以外，其他阳都与六五可以产生一定的关系，所以初九有无法交往的含义。可是正因为没有交往，就不会受到交往的害处。这就是“祸兮福所倚，福兮祸所依”的道理。

九二

大车以载，有攸往，无咎。

《象》曰：

大车以载，积中不败也。

【译文】

九二：

用大车装载，有所前往，没有灾难。

象说：

用大车装载，积量适中，就不会毁坏。

【解读】

如同一辆载重大车，能够满满地装载财富，稳稳地前进。这里的大车是因为人们富裕了，送礼不再小家子气了，用大车盛着礼物去，所以说“大车以载”。这辆大车装载的不仅是物质财富，也是精神财富。

九三

公用亨于天子，小人弗克。

《象》曰：

公用亨于天子，小人害也。

【译文】

九三：

公侯受到天子邀请而参加宴席，小人则不能这样。

象说：

公侯受到天子的宴请，如果宴请小人则会有害。

【解读】

九三象征不仅富有，而且已经取得了很高的名望地位的人。这时，要向天子作出物质上的贡献和精神上的敬意，才能保持其地位。小人做不到这一点，他们鼠目寸光，吝啬守财，无视天子的权威，无视国家的利益，只能因小失大。财富既会给人带来利益，也会带来危险。君子与小人的分界线就在这里。

九四

匪其彭，无咎。

《象》曰：

匪其彭，无咎，明辨晰也。

【译文】

九四：

不骄傲自满，没有灾难。

象说：

不骄傲自满，没有灾难，是由于他能够明辨事非。

【解读】

富有过盛，处在过盛阶段极易发生问题。应该怎样行事呢？幸亏有外柔的品质，能够谦以自处，不以富有骄人，能够自觉减损其盛大，急流勇退，自我损抑，是明哲之士。此爻说明，骄傲使人落后，谦虚使人进步。

六五

厥孚交如，威如；吉。

《象》曰：

厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

【译文】

六五：

交往有诚信，有威信，吉祥。

象说：

以诚代人，是以诚信引发他人的意志。有威信之所以会吉祥，是因为平易近人而无人戒备。

【解读】

六五是首脑人物、一卦之主，有一种刚健威严的气象，但并不是作威作福，使人畏而远之，而是平易近人，温和诚信，坦然无私，受人拥戴，显示出威严庄重的王者气象。有一个故事：一位美丽的公主嫁给了海盗。海盗要出海，公主决定一起去。这使海盗为难了，因为按照习惯女人上船会给男人带来灾难。但海盗冒着生命危险同意了。几个月后，公主不但没有遭到危险，而且其他海盗们把她当成女王一样。为何会这样？因为公主有道德而不轻浮。

上九

自天佑之，吉无不利。

《象》曰：

大有上吉，自天佑也。

【译文】

上九：

自有天来保佑，吉祥没有任何不利的。

象说：

大有卦上九爻的吉祥，是来自上天的保佑。

【解读】

居于大有卦之终，能察知盈满则溢、盛极则衰的规律，富而不骄，慎终如始，受到了上天的保佑，可长保富有。富于财产、富于资历、富于学问、富于年龄都可能成为骄傲的资本。“富而无骄”并不容易。如果不以其所有为“大”，才能保其大有。天道的法则是谦虚，所以接下来便是谦卦。